捨てられた唐傘が恨みの力で妖怪へと変貌したもので、巨大な一つ目と下駄、長い舌が外見上の特徴です。行動については、この妖怪は特に悪さをしないのが特徴で、暗くなってから家の周りを飛び跳ね、人に出会うと大きな赤い舌を出して驚かす。 これだけで十分迷惑な存在です。

アマビエは、江戸時代に今の熊本県の海に現れた、長いくちばしとうろこを持つ、三本足をした半人半魚の妖怪です。 疫病退散のご利益があるとして、新型コロナウイルスが猛威を振るう中、そのイラストやモチーフとした食べ物などがSNS上で話題となっています。

座敷童子（ざしきわらし）は、主に岩手県に伝えられる精霊的な存在。 座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には、男性は出世し、女性は幸せな結婚・妊娠ができるなど幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承があります。

雪女ゆきおんな 雪の夜に現れるという女性姿の妖怪(ようかい)です。 雪女郎(じょうろう)、雪おんば、雪降り婆(ばば)などともいわれています。 種々の要素が入り組んでおり、統一的な姿をみつけだすことは困難ですが、雪の印象から、肌が白いとか白衣を着ているなどの伝承が多くあります。映画、ドラマ、アニメ、小説など様々な作品で登場するなど、日本国内でもよく知られています。

夜中に首を伸ばして行灯(あんどん)の灯油をなめるとか、首が飛行するなどといわれる怪異現象。 主として成人したばかりの娘や女中で、心の緩んだときに伸びるとか、食や水を求めるために伸びるのだとか、離魂病の一種だなどといわれています。 伸びる首をなぜろくろ首というのかは明確ではありません。日本の妖怪の中でも知名度の高い妖怪です。

一つ目小僧とは、目が一つしかない小僧の妖怪として広く知られています。 人間を脅かす妖怪として各地の民話に登場しますが、静岡県や南関東地方では2月8日と12月8日の夜に一つ目小僧がやってくる、とういう俗信があります。これといって危害を加えるようなことはなく、突然現れて驚かすという妖怪の中でも比較的無害な部類に含まれています。

鹿児島県の屋久島の伝承に伝わる妖怪です。漁師たちから大変恐れられた南海の人食い怪物で、その昔、山の神たちの大事な集会と宴が開催される旧暦五月十六日に一湊集落のカツオ漁船が島の西北の沖にある屋久曽根という漁場を目指して出港した。そこには数多くのカツオが海面に群がっており、その予想通りに面白いようにカツオが釣れた。

しかし突然大きな黒いものが波間を横切り、漁師たちは海鹿が現れた事を察知すると慌てて帆を上げ逃げる準備をした。船は追いかけてくる海鹿から必死に逃げようとするが、逆風の為に船は一向に前に進まず、漁師たちは時間稼ぎの為に釣れたカツオを次々に海へ投げ込むが、とうとうカツオを喰い尽くした海鹿は船を飲み込もうと大きな口を開けて迫って来た。その時とある1人の漁師が櫓(ろ)で力一杯に海鹿の口を突き、なんとか海鹿を追い祓う事ができ、漁師たちは命からがら港へと帰る事ができた。

垢嘗の正体を見た者はいないが、名前の「垢（あか）」からの連想で赤い顔、または全身が赤いともいわれる。 また、「垢」には心の穢れや煩悩、余分なものという意味もあることから、風呂を清潔にしておくというだけではなく、穢れを身に溜めこんではいけないという教訓も含まれているとの説もあります。