風神は風をつかさどる神で、古代中国では風伯(ふうはく)といい、つねに雨の神「雨師(うし)」とともに、丙戌(ひのえいぬ)の日に西北で祭るという慣行があった。 わが国では主として雷神と対(つい)にして考え、中世にはこの二神を鬼形に表現した絵や彫像も発達しました。風神は風を吹かせる神であり背中に背負った風袋から下界へ大風を送ります。

雷神は、雷を神格化した神で、雷電様（らいでんさま），鳴神（なるかみ），ドンド神，ハタ神，イナズマ様，イカヅチ，カミナリなど雷鳴や雷光にもとづく名称が多い。 雷神は水神かつ火神として，天と地をつなぐ媒介者とみなされ，また雷はカンダチと称せられるように神の示現をも意味します。日本の子供は夏に腹を出していると「かみなりさまがへそを取りにくるよ」と周りの大人から脅かされました。

幼い頃より学問や詩歌の才能を発揮し「神童」と呼ばれ、朝廷の最高職とも言われる右大臣に就任し、藤原氏と並ぶ権力の絶頂期を迎えますが、それを快く思わなかった左大臣・藤原時平を筆頭にした反対勢力により囚人同様の扱いで太宰府に幽閉され、失意のうちにわずか2年で非業の死を遂げました。すると藤原時平は39歳で突如亡くなってしまい、さらにその後、宮廷内で落雷が発生して複数の貴族が命を落とし、やがては菅原道真を左遷した醍醐天皇とその皇太子までもが病で立て続けに亡くなってしまいました。これらの一連の出来事は、菅原道真の怨霊による祟りであると恐れられ、死後にも関わらず太政大臣や左大臣の位を与えて怒りを収めようとしました。しかしそれでも災いが止まることはなかったため、最終的には菅原道真の魂を神として祀るべく、北野天満宮が建立されることとなります

昔、大平洋の東の海に、ショキナという大きなクジラの化け物が住んでいました。ショキナは、漁に来る人間たちを船ごと丸飲みにするので、人間たちに恐れられていました。このことを知った天上の神は、何とかこのショキナを退治しようと、いろいろな神々を送るのですが、いずれも失敗。終いには、誰も退治しようとする者がいなくなり、ショキナの被害は、ますますひどくなるばかりだったようです。

「日本三大怨霊」として名高い崇徳天皇は、日本の第75代天皇。譲位後は新院、その後、 平安時代末期の1156年に貴族の内部抗争である保元の乱で後白河天皇に敗れ、讃岐に配流後は讃岐院とも呼ばれました。崇徳上皇の死後、延歴寺の強訴や安元の大火など、日本を揺るがす事件が立て続けに発生。また、崇徳天皇と敵対していた後白河法皇の身内が次々と亡くなります。これら一連の出来事は、崇徳上皇の怨霊が引き起こす祟りであると考えられました。そこで保元の乱の戦いの場に「崇徳院廟」が建てられ、罪人の扱いは取り消されることに。しかし、その後も後白河天皇が亡くなるまで災いは止まなかったと伝えられています。

アイヌの伝承に登場する片翼だけで約七里（約30㎞）もあるというとてつもない巨鳥のカムイで、一般にはフリカムイと呼ばれています。元々は人に危害を加えることはないおとなしいカムイであったが、あるときアイヌの女性が食べ物を探しに山に入った際に泥で汚れたまま小川に入ってしまった。実はその小川はフリカムイの水飲み場であり、禁忌を犯してしまったために心を荒ませてしまい、アイヌや他のカムイ、草木やコタンなどに襲い掛かり、羽ばたきで全てを吹き飛ばしてしまう危険なカムイになっとされています。

奄美群島の喜界島において、南山で死んだ女性がマジムンになったもののことをいう。夜に天を地を繋ぐ黒煙の大円柱の姿で現れる。また沖縄の国東地方では形の見えない雲か風のような姿だとされ、板戸の節穴から出入りし、人間を連れ出して迷わすという。出会った人間に対して白飯は赤飯を振舞うが、実のところ白飯は波飛沫、赤飯は赤土です。沖縄東風平町では龕が悪霊と化した大きな黒い魔物で、与那城では天まで届いたり、地面一杯に広がったりするとても恐ろしマジムンだとされています。

天狐とは、狐の間では最上位とされる名称で、霊力を得た狐のことです。 中国の「玄中記」や「五雑組」によれば、1000年の間、美人に化け人間の精気を吸い取った結果天を通じて人を化かすことはなくなる天狐となるとされています。 千里先のことを見通すと言われ、天狐はほとんど神様のような存在です。

中国明代の百科事典『三才図会』によると、東望山（江蘇省徐州市銅山区）に白沢という獣が住んでいた。白沢は人間の言葉を操り、そのときの為政者が有徳であれば姿をみせたと言う。そのような生態から、白沢は麒麟や鳳凰などと同類の瑞獣とみなされています。その姿を描いた図画が『三才図会』や日本の『和漢三才図会』にも掲載され描かれていますが、その姿は白い獅子とされています。

酒呑童子は、丹波国にある大江山に住んでいると言われる妖怪で、伝説では、平安時代、一条天皇の時代に酒呑童子が現れ、都を荒らしまったことから、源頼光に退治の命令が下りました。酒呑童子は、酒好きで有名で、頼光は大量の酒を持ち込み、酒呑童子に酒を飲ませて酔いつぶれたところを、首を刎ねましたが、その首は死なずに頼光に襲いかかります。兜をかぶった頼光は、なんとか助かり、刀で何度も切りつけたので、酒呑童子の首もついに霊力を失い、地上に落ちました。その首を都に持ち帰り、天皇の検分をすませ、宇治の平等院の宝蔵に収めたそうです。

青頭巾は、栃木県に伝わる妖怪で、ある寺の僧侶が妖怪となった話です。その僧侶は生真面目で、ひとりの稚児（ちご）と呼ばれる小僧を大変可愛がりましたが、重い病気にかかり亡くなってしまいました。僧侶は稚児を失い嘆き悲しみ、肉は腐り白骨化していきますが、僧侶はその腐った肉を食べ、骨を舐めるように愛おしみました。とうとう僧侶は鬼と化して、妖怪になり、村人を襲い始めます。たまたま、その村に立ち寄った高僧の快庵禅師（かいあんぜんじ）が、この話を聞き寺に行き、僧侶を教化（きょうげ）し、青頭巾を被せて成仏させという話です。