天が張りめぐらした網は広く大きく、目も粗いようだが、悪事・悪人は逃さないということの意味です。 天の道は厳しく、悪事はすぐに露見し、報いを受けるということ。 「恢恢」は、広く大きいさま。 「天網恢恢疎そにして失わず（漏もらさず）」の略。

天罰覿面は天帝が下す罰のことで、人の力の及ばないところから加えられるという意味です。「神罰」と同じ。 「覿面」は、まみえる、目のあたりにするの意で、もとは目上の人に対するときに用いる言葉だが、今は結果がすぐ目の前に現れることをいいます。

大逆無道は、人として守るべき道から大きくそれて、道理を考えない行い。 「大逆」は、人の道にはなはだしくそむく行為。 「無道」は、ものの道理を度外視した行いを意味しています。

奸智術数とは、悪知恵や悪だくみを意味する四字述語で、「奸智」は、よこしまな知恵を 「術数」は、はかりごとを表現しています。「ライバルの奸智術数にはまり、次期病院長には選ばれなかった」などのように使われています。

冷嘲熱罵は、冷ややかに嘲笑して、激しく罵倒すること、「冷嘲熱罵する暇な人たちが、インターネット上に盛んに書き込みをしている」などのように使われています。

空理空論は仏教の言葉で、世の中のものは、みな因縁によって起こる仮のもので、実体のないものであるという意味です。 転じて、実際に役立たない、事実からかけ離れた考えや、現実的でない観念的な理論を意味しています。「あなたの言っていることは空理空論にすぎない」などと使われています。

知識がなく、ものの道理を知らないことで、「蒙昧」は、蒙も昧も、物事の道理に暗いことを意味しています。「無知蒙昧といわれようとどうしようと、彼らはただ黙々とくわをもって大地を耕し続けてきた」などのように使われています。

教養もなくつまらない人間は、ひとりで暇でぶらぶらしていると、悪いことをしがちであるという四字熟語です。 「小人」は、徳のない者。 「閑居」は、することもなく暇にしていること。 「小人しょうじん閑居かんきょして不善ふぜんを為なす」の略です。

掩耳盗鐘は中国の故事によく出てくる愚かなたとえで、「音がして気づかれるのを恐れて自分の耳をふさいで鐘を盗んでも、鐘の音は自分に聞こえないだけだ」という意味から、小さな策を使って自分自身を欺いて悪事をはたらくことを表現しています。「人を傷つけると自分がつらい。しばらくは掩耳盗鐘で下を向いて過ごさなくてはならなくなる」などのように使われています。

学問もなく文字も読めないことをあらわした四字熟語です。「息子が大学教授になっても、父親である私はあいもかわらず無学文盲です」などのように使われています。

言葉通り、睡眠が不足している状態をさします。睡眠不足は身体に何も徳はなく、できれば避けたい状態です。

無為無策は、なんの対応策も講じないで、ただただ傍観しているという四字熟語です。なすすべもなく、なにもしないでぶらぶらしていることで、「無為無能な私でも被災地の人たちのためにできることはあるだろうか」などのように使われています。

内部の者でありながら、害を及ぼす者のこと。 また、恩を受けていながら裏切って害悪をなす者のことを意味しています。もとは、仏の弟子でありながら仏教に害をなす者をさしていて、獅子ししの体内に寄生する小さな虫が、獅子を死なせてしまうことがあるということからできた四字熟語です。

海千山千とは、世の中で様々な経験を積み、物事の裏表を知り尽くしてずる賢いことを意味しています。「海千山千の政治家」「あの人は海千山千の営業マンだ」などといった使い方がされています。

なんの対応策も講じないで、ただただ傍観している意味の四字熟語です。なすすべもなく、なにもしないでぶらぶらしていることで、「この不祥事の責任は行政当局の無為無策にあるといえる」などのように使われています。

道理にかなわない言葉と、ただ表面だけ巧みに人の気をひくように飾りたてた言葉。儒教や仏教では、小説、物語をさして、いつわりの文章としていやしめていいます。「ああだのこうだのときれいごとばかりで、おまえの狂言綺語はもう聞きあきたよ。」などと使われています。

罵詈雑言とは、聞く側が不愉快に思うほどの口汚い言葉をまくしたてるという意味の四字熟語です。「チャンスを決められなかったストライカーに対し、サポーターは罵詈雑言を吐き続けた」などのように使われています。

難を逃れるのに巧みなたとえ。 また、ずる賢い者は用心深く、抜かりなく困難から逃れる手段を用意しているたとえです。 すばしこいうさぎは三つの隠れ穴をもって危険から身を守る意からきています。「○〇くんは狡兎三窟なので、一筋縄ではいかない」などのように使われています。

一丘之貉とは、同じ丘に棲すんでいるむじな。 似たような者どうし、同類の悪党のたとえで、「きれいごとを言っても、結局は彼と僕は一丘之貉、お金が好きなんだ」などのように使われています。

馬や牛人の衣服を着ているという意味で、学識も教養もない礼儀知らずな者を罵る四字熟語です。「彼はマナーも悪いが、礼儀知らずであることから馬牛襟裾と思われても仕方がない」などと使われています。

得手勝手とは、他人の考えや意見を無視して自分本位にふるまう、わがままを意味します。「あの娘は得手勝手で困る」「得手勝手なことばかりしていると友達がいなくなるよ」などと使われています。

馬牛襟裾は、学識のない者、礼儀知らずな者をののしっていう四字熟語です。「イベント会場の花を買ってに抜いていく馬牛襟裾が増えている」などのように使われています。